catatan

SHOLAT    Seperti yang kita ketahui definisi sholat yaitu perbuatan dan perkataan yang di tentukan yang diawali dengan takbiratul ihram dan diakhiri dengan salam.     sholat di namakan demikian karena mencakup nya sholat terhadap pengertian secara bahasa yaitu do'a, adapun sholat di fardhu kan pada malam isra' setelah 10 tahun kenabian lebih 3 bulan.      Tepatnya, terjadi pada malam 27 bulan Rajab. Shalat Shubuh dari malam itu tidak diwajibkan sebab belum mengetahui tata caranya.    Hal ini sebagaimana yang di ungkapan Syaikh zainuddin dalam kitab Fathul muin nya                                                                          بَابُ الصَّلَاةِ هِيَ شَرْعًا: أَقْوَالٌ وَ أَفْعَالٌ مَخْصُوْصَةٌ، مُفْتَتَحَةٌ بِالتَّكْبِيْرِ مُخْتَتَمَةٌ بِالتَّسْلِي...

1. Abu Bakar Ash-Shiddiq radhiyallahu ‘anhu Masa kekhalifahan: 2 tahun 3 bulan. Ibu kota kekhalifahan: Madinah. Usia saat wafat: 63 tahun. Sebab wafat: Demam panas. Tahun wafat: Tahun ke-13 Hijriyah. Bulan wafat: Jumadil Akhir. Hari wafat: Senin. Dimakamkan: Di rumah Aisyah (sebelah makam Nabi). 2. Umar bin Khattab radhiyallahu ‘anhu Masa kekhalifahan: 10 tahun 6 bulan. Ibu kota kekhalifahan: Madinah. Usia saat wafat: 63 tahun. Sebab wafat: Ditusuk oleh Abu Lu’lu’ah al-Majusi. Tahun wafat: Tahun ke-23 Hijriyah. Bulan wafat: Dzulhijjah (minggu terakhir). Hari wafat: Rabu. Dimakamkan: Di sebelah makam Abu Bakar dan Nabi. 3. Utsman bin ‘Affan radhiyallahu ‘anhu Masa kekhalifahan: 12 tahun. Ibu kota kekhalifahan: Madinah. Usia saat wafat: 82 tahun. Sebab wafat: Dibunuh saat membaca Al-Qur’an. Tahun wafat: Tahun ke-35 Hijriyah. Bulan wafat: Dzulhijjah pertengahan. Dimakamkan: Al-Baqi'. 4. Ali bin Abi Thalib radhiyallahu ‘anhu Masa kekhalifahan: 4 tahun 9 bulan. Ibu kota kekh...

Adapun sebab disyariatkannya bacaan  سمع الله لمن حمده (Allah mendengar orang yang memuji-Nya) adalah karena Abu Bakar Ash-Shiddiq R.A. tidak pernah tertinggal salat berjamaah di belakang Rasulullah Saw. Suatu hari, pada waktu salat 'Ashar, beliau mengira bahwa dirinya telah tertinggal salat bersama Rasulullah Saw. Maka ia pun merasa sedih, lalu bergegas ke masjid dan masuk, ternyata beliau dapati Rasulullah Saw. sedang bertakbir untuk ruku'. Maka Abu Bakr pun mengucapkan الحمد لله lalu bertakbir di belakang beliau. Saat itu Jibril turun ketika Nabi Saw. masih dalam posisi ruku', lalu berkata: 'Wahai Muhammad, ucapkan : سمع الله لمن حمده Dalam satu riwayat disebutkan: 'Jadikanlah bacaan itu dalam salat kalian. Maka Nabi pun mengucapkannya ketika bangkit dari ruku.' Dahulu Nabi Saw. ruku' dan bangkit dari ruku' dengan membaca takbir. Maka sejak saat itu, bacaan سمع الله لمن حمده )Tasmi) tersebut menjadi sunnah karena keberkahan Abu Bakar Ash-Shiddiq R.A....

Pertama-tama kita harus pahami, manusia memiliki fitrah untuk mencintai dan dicintai. Dorongan untuk berpasangan sudah naluri atau insting dasar yang dianugerahkan Sang Pencipta pada makhluk-Nya. Jadi wajar saja jika para remaja dan pemuda muslim ingin menjalin hubungan spesial dengan lawan jenis, yang biasa kita sebut berpacaran. Apalagi ditunjang dengan gejolak hormon dan rasa penasaran di usia remaja. Lantas mengapa Islam melarang praktik pacaran ini? Alasannya cukup sederhana yaitu untuk menjaga kesucian dan kehormatan diri, terutama bagi sang gadis. Karena pada dasarnya, hubungan percintaan jarang bisa terhindar dari godaan syahwat atau seks bebas. Betul, dalam Islam ada larangan untuk pacaran. Tapi tidak ada larangan untuk berteman. Betul, ada larangan untuk berduaan. Tapi tidak ada larangan untuk saling mengenal. Mungkin tulisan saya akan terdengar aneh bagi banyak orang yang melihat Islam sebagai ajaran yang kaku, memang kita semua punya perasaan namun islam punya aturan.  ...

BAGIAN BAGIAN KALAM Bagian kalam itu ada 3  1.isim    Yg di namakan isim adalah كلمة دلت على معنى في نفسها ولم تقترن بزمن وضعا (kalimat yang menunjukkan makna dengan sendirinya dan tidak bersamaan dengan zaman)  2. Fiil   Yang dimakan fiil adalah  كلمة دلت على معنى في نفسها واقترنت بزمن وضعا فإن دلت تلك الكلمة على زمن ماض فهي الفعل الماضي, وإن دلت على زمن يحتمل الحال والاستقبال فهي الفعل المضارع وإن دلت على طلب شيء في المستقبل فهي فعل الأمر  (Kalimat yang menunjukkan makna dengan sendirinya dan bersamaan dengan zaman.  ° Jika kalimat itu menunjukkan zaman yang sudah kelewat maka di namakan fiil madhi  °Jika menunjukkan makna sedang/akan dilakukan maka disebut fiil mudhore  °Jika kalimat tersebut menunjukkan atas tuntutan sesuatu di masa yang akan datang maka disebut fiil amar.)  3.huruf   Yang dinamakan kalimat huruf adalah   كلمة دلت على معنى في غيرها  (kalimat yang menunjukkan arti pada selainnya)  S...

Berikut perbedaan   KALAM   dengan KALIM                                 KALAM  Apasih sebenarnya yang di maksud kalam?        Kalam secara bahasa itu di artikan sebagai ucapan atau pembicaraan,  akan tetapi di sini dalam ilmu nahwu yang di maksud dengan kalam bukan ucapan atau pembicaraan melainkan yang di namakan kalam adalah  اللفظ المركب المفيد بالوضع.    Jadiii.. di sini agar bisa disebut kalam harus memenuhi 4 kriteria di atas, terus apa apa saja definisi dari 4 kriteria tersebut?  1. اللفظ adalah الصوت المشتمل على بعض الحروف  الهجائية ( suara yang mengandung sebagian huruf hijaiyah) di sini sudah jelas bahwa ada keterangan mengandung sebagian huruf hijaiyah jadi ketika ada suara yang tidak mengandung huruf hijaiyah maka tidak bisa di namakan اللفظ.  2.المركب adalah ما تركب من كلمتين فأكثر ( lafadz yang tersusun dari 2 kalimat atau ...