Kuli bulan ramadhan

  Bulan Ramadhan adalah bulan suci, segala jenis ibadah pun pahalanya dilipat gandakan. Tak terkecuali tidur juga bernilai ibadah. Namun, berat bagi seseorang dengan pekerjaannya sebagai kuli pasir, ia merasa keberatan jika harus bekerja dalam keadaan puasa. Padahal, pekerjaan tersebut adalah satu-satunya mata pencaharian nya. Bolehkah bagi seseorang yang berprofesi sebagai kuli pasir atau pekerjaan berat lainnya untuk tidak berpuasa di bulan ramadhan? Dan bagaimana batasan nya? 

Jawaban
   Bagi pekerja berat tidak diperbolehkan berbuka puasa, kecuali bila memenuhi 6 syarat;
1. Pekerjaan nya tidak bisa diundur hingga bulan syawal. 
2. Ada halangan untuk dikerjakan di malam hari. 
3. Pada umumnya, akan terjadi kesulitan bila menjalani puasa. 
4.di malam hari tetap niat dan pagi hari tetap berpuasa. Baru setelah benar-benar tidak kuat diperbolehkan berbuka. 
5. Saat berbuka diniati mencari keringanan hukum. 
6.tidak boleh menyalahgunakan keringanan. Artinya, pekerjaan dijadikan  tujuan agar dapat keringanan berbuka puasa. 

   Bila syarat syarat diatas tidak terpenuhi, maka berdosa baginya berbuka puasa meskipun diganti hari hari lain selain ramadhan. 

Catatan ; 
Kesulitan yang dimaksud adalah kesulitan yg sampai menyebabkan ia diperbolehkan tayamum atu menjalani sholat dengan duduk. 

مَسْأَلَة: لَا يُجوز الْفِطْرُ لِنَحْوِ الْحُصَّادِ وَجُنَّاذِ النَّخْلِ وَالْحَرَّاثِ إِلَّا إِنِ اجْتَمَعَتْ فِيهِ الشَّرُوْطُ وَحَاصِلُهَا كَمَا يُعْلَمُ مِنْ كَلَامِهِمْ سِتَّةُ: أَنْ لَا يُمْكِنَ تَأْخِيرُ الْعَمَلِ إِلَى شَوَّالٍ، وَأَنْ يَتَعَذَّرَ الْعَمَلُ لَيْلًا، أَوْ لَمْ يُغْنِهِ ذَلِكَ فَيُؤَدِّي إِلَى تَلَفِهِ أَوْ نَقْصِهِ نَقْصًا لَا يُتَغَابَنُ بِهِ، وَأَنْ يَشُقَّ عَلَيْهِ الصَّوْمُ مَشَقَّةً لَا تُحْتَمَلُ عَادَةً بِأَنْ تُبِيحَ التَّيَمُّمَ أَوِ الْجُلُوسَ فِي الْفَرْضِ خِلَافًا لِابْنِ حَجَرٍ، وَأَنْ يَنْوِيَ لَيْلًا وَيُصْبِحُ صَائِمًا فَلَا يُفْطِرُ إِلَّا عِنْدَ وُجُودِ الْعُذْرِ وَأَنْ يَنْوِيَ التَّرَخَّصَ بِالْفِطْرِ لِيَمْتَازَ الْفِطْرُ الْمُبَاحُ عَنْ غَيْرِهِ، كَمَرِيْضٍ أَرَادَ الْفِطْرَ لِلْمَرَضِ فَلَابُدَّ أَنْيَنْوِي بِفِطْرِهِ الرُّخْصَةَ أيْضًا، وَأنْ لَا يَقْصِدَ ذَلِكَ الْعَمَل وَتَكْلِيفَ نَفْسِهِ لِمَحْضِ التَّرَخّص بالفطر وَإِلَّا امْتَنَعَ، كَمُسَافِرٍ قَصَدَ بِسَفَرِهِ مُجَرَّدَ الرُّخْصَةِ، حيث وُجِدَتْ هَذِهِ الشَّرُوْطُ أَبِيحَ الْفِطْرُ، سَوَاءً كَانَ لِنَفْسِهِ أَوْ لِغَيْرِهِ وَإِنْ لَمْ يَتَعَيَّنْ وَوُجِدَ غَيْرُهُ، وَإِنْ نُقِدَ شَرْطٌ أَثِمَ إِثْمًا عَظِيمًا وَوَجَبَ نَهْيُهُ وَتَعْزِيْرُهُ لِمَا وَرَدَ أَنَّ: مِنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ بِغَيْرِ عُذْرٍ لَمْ يُغْنِهِ عَنْهُ صَوْمُ الدَّهْرِ.

بغية المرتشدين

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

APASIH PERBEDAAN KALAM DENGAN KALIM?

Berikut perbedaan   KALAM   dengan KALIM                                 KALAM  Apasih sebenarnya yang di maksud kalam?        Kalam secara bahasa itu di artikan sebagai ucapan atau pembicaraan,  akan tetapi di sini dalam ilmu nahwu yang di maksud dengan kalam bukan ucapan atau pembicaraan melainkan yang di namakan kalam adalah  اللفظ المركب المفيد بالوضع.    Jadiii.. di sini agar bisa disebut kalam harus memenuhi 4 kriteria di atas, terus apa apa saja definisi dari 4 kriteria tersebut?  1. اللفظ adalah الصوت المشتمل على بعض الحروف  الهجائية ( suara yang mengandung sebagian huruf hijaiyah) di sini sudah jelas bahwa ada keterangan mengandung sebagian huruf hijaiyah jadi ketika ada suara yang tidak mengandung huruf hijaiyah maka tidak bisa di namakan اللفظ.  2.المركب adalah ما تركب من كلمتين فأكثر ( lafadz yang tersusun dari 2 kalimat atau ...
Read more

SIAPA SEBENARNYA ORANG YG PERTAMA KALI SHOLAT 5 WAKTU

SHOLAT    Seperti yang kita ketahui definisi sholat yaitu perbuatan dan perkataan yang di tentukan yang diawali dengan takbiratul ihram dan diakhiri dengan salam.     sholat di namakan demikian karena mencakup nya sholat terhadap pengertian secara bahasa yaitu do'a, adapun sholat di fardhu kan pada malam isra' setelah 10 tahun kenabian lebih 3 bulan.      Tepatnya, terjadi pada malam 27 bulan Rajab. Shalat Shubuh dari malam itu tidak diwajibkan sebab belum mengetahui tata caranya.    Hal ini sebagaimana yang di ungkapan Syaikh zainuddin dalam kitab Fathul muin nya                                                                          بَابُ الصَّلَاةِ هِيَ شَرْعًا: أَقْوَالٌ وَ أَفْعَالٌ مَخْصُوْصَةٌ، مُفْتَتَحَةٌ بِالتَّكْبِيْرِ مُخْتَتَمَةٌ بِالتَّسْلِي...
Read more

APAKAH ORANG YANG SUDAH MENINGGAL MENGETAHUI ZIARAH ORANG YANG MASIH HIDUP?

Image
Menurut Ibnu abdil Barr diriwayatkan dari Nabi, bahwa beliau bersabda, "Tidaklah ada di antara orang Muslim yang lewat di dekat kubur saudaranya, yang dikenalnya selagi di dunia, lalu dia mengucapkan salam kepadanya, melainkan Allah mengembalikan rohnya kepada-nya hingga dia membalas salamnya itu." Ini merupakan nash yang menunjukkan bahwa orang yang sudah meninggal dunia dan terbujur di dalam kuburnya, bisa mengetahuinya dan juga membalas salamnya. Di dalam Ash-Shahihain diriwayatkan dari Rasulullah dari beberapa jalan, bahwa beliau memerintahkan untuk mengumpulkan para korban perang Badr (dari kalangan musyrikin Quraisy) dan melemparkannya ke dalam sebuah lubang bekas sumur. Kemudian beliau mendekat dan berdiri di dekat mereka sambil memanggil nama mereka satu persatu, "Hai Fulan bin Fulan, hai Fulan bin Fulan, apakah kalian mendapatkan apa yang dijanjikan Rabb kalian adalah benar? Sesungguhnya aku mendapatkan apa yang dijanjikan Rabb-ku kepadaku adalah ben...
Read more